Tibetdoc

Derniers articles

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  Pourquoi le 9e panchen lama s’en allait à Beijing en 1923 ?

  2 février, par Jean-Paul Desimpelaere
  Le 13e dalaï-lama, pour financer les livraisons d’armes par les Anglais pour sa nouvelle armée, engagée dans des batailles au Kham contre l’armée républicaine chinoise, impose une nouvelle taxe au monastère du 9e panchen lama. Il se référait au fait qu’après l’invasion népalaise de 1791, qui avait dévasté le monastère Tashilumpo (des panchen lamas), le monastère du panchen avait consenti à payer à l’époque un quart des dommages que les Népalais avaient imposés au Tibet. Depuis la petite guerre civile de (...)
  
  
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  Les monastères tibétains s’intègrent au Marché.

  24 janvier, par Jean-Paul Desimpelaere
  Le monastère de Rongbuk est certainement le monastère le plus élevé au monde, à 5010 m, au pied du Qomolongma, l’Everest. En 2007, il y avait huit moines et vingt nonnes gérant cette affaire. Parce qu’il s’agit d’une ‘affaire’. Un petit 20.000 euros/an de revenus, juste avant le changement de siècle (depuis, certainement plus). Obtenus auprès des pèlerins ? Non, des alpinistes et touristes occidentaux. Les moines s’occupent des transports, les nonnes font la lessive et nettoient les 30 chambres. Un seul (...)
  
  
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  Liberté de religion au Tibet

  24 janvier, par Jean-Paul Desimpelaere
  Un géographe tibétain, Nyima Tashi, invité par une commission européenne pour une visite d’étude en Europe, fut interpellé par le secrétaire d’un membre de la commission au sujet du "manque de liberté de religion au Tibet".
  Nyima Tashi répondit : « Combien d’heures par an consacrez-vous, vous les européens à votre religion ? Une heure par semaine dans le meilleur des cas ? Chez nous c’est souvent facilement plus de la moitié de l’année. S’il ne s’agit pas là de liberté ! En fait, nous devrions la (...)
  
  
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  « Religious Freedom in Tibet, 2006 »

  Un document du gouvernement américain (US Department of State) rendu public le 15/09/06, à trouver sur http://beijing.usembassy.gov

  25 décembre 2009, par Jean-Paul Desimpelaere
  Un peu du vieux jeu, mais ce n’est que pour illustrer deux choses :
  • Les Etats-Unis sont moins fantaisistes que les supporters du dalaï-lama.
  • De quoi ils se mêlent ?
  Le rapport donne un aperçu détaillé de tous les moines et religieuses qui furent pris à partie par les autorités tibétaines, qui furent victimes de violences et/ou enfermés. Les Américains accusent la Chine de limiter la liberté religieuse tandis que le gouvernement chinois parle de réfréner les séparatistes. Beaucoup des exemples (...)
  
  
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  Le Dharma rejette l’idée brahmanique du karma et de la réincarnation

  22 décembre 2009, par Elisabeth Martens
  Je réponds ici à certains lecteurs qui semblent choqués par mon affirmation selon laquelle le Dharma (l’enseignement du Bouddha) s’est construit en réaction contre les croyances hindouistes en la réincarnation et au Karma. Je prends comme ouvrage de référence : « Le Bouddhisme du Bouddha », d’Alexandra David-Neel, Ed. du Rocher.
  La pensée du Bouddha s’est nourrie du terreau philosophique présent dans son pays et en son temps. Le dharma n’aurait pas pu prendre sa forme originale sans l’idée hindouiste du (...)